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送给养牛人的话语(送给养牛人的一首诗)

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2024-04-27 19:54 阅读 正文:
送给养牛人的话语(送给养牛人的一首诗)

1. 送给养牛人的一首诗

焰火耀长空,色彩斑斓欢度除夕夜挖空心思致富,山献珍宝,水献珍宝

金龙腾大地,人声鼎沸喜迎吉祥年放开手脚发财,人起高楼,我起高楼

财源滚滚随春到喜气洋洋伴福来横批:财源广进

数声牧笛传新曲四野耕犁试早春

  鼠去牛来辞旧岁龙飞凤舞庆新春

  鼠去牛来闻虎啸民殷国富盼龙飞

  鼠去牛来欣大治世界媒体实验室

  鼠年不做官仓鼠牛岁甘为孺子牛

  鼠年谱就惊天曲牛岁迎来动地诗

  鼠报平安归玉宇牛随吉瑞下天庭

  翠柳迎春千里绿黄牛耕地万山金

  碧桃无意随春水黄犊有情鼓绿涛

  碧野黄牛春日丽红灯绿酒丽人年

  碧树红楼相掩映黄牛骏马共迎春

  蹄奋不须鞭震耳牛勤何用用当头

  爆竹喧天传喜庆黄牛犁地播丰收

  不知索取只知奉献勿问收获但问耕耘

  灭鼠消灾粮丰人寿养牛致富国裕家康

  喜看大地莺歌燕舞笑迎农家马壮牛欢

  喜鹊登梅百族迎佳节金牛献瑞万里笑春风

  腊尽春归山村添喜气牛肥马壮门户浴春风

  鼠去牛来一元欣复始春明日丽万象喜更新

  乐辞鼠岁处处丰收人人乐歌颂牛年家家富裕户户歌

2. 赞美养牛发家的诗句

中国最适合养殖肉食牛的地方应该是内蒙古。因为有广阔的大草原。对内蒙古草原你了解多少?

让我来告诉你吧。

敕勒川,阴山下。

天似穹庐,笼盖四野。

天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。这些美丽的诗句都在说着内蒙古的草原。在草原上养殖牛羊,成本比较低,不需要大量的饲料,牲畜可以自由行走,肉质比圈养的牛羊口感要好。

3. 送给养牛人的一首诗词

差 、盖 、姜 、美、 善 、羡 、羞 、养 、着 、羔 、羌…

養 yǎng

〈动〉

(1) (形声。从食,羊声。本义:饲养)

(2) 供养,奉养;抚育 [support;provide for]

养,供养也。——《说文》。古文从攴,未详。疑厮养作此字。

凡食养阴气也,凡饮养阳气也。——《礼记·郊特牲》

殳能生之不能养之。——《荀子·礼论》

养不亏。——《韩非子·五蠹》

监门之养。

不食力而养足。——《韩非子·五蠹》

养公姥。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》

供养卒大恩。

归养。——《史记·魏公子列传》

以养父母。——宋· 王安石《伤仲永》

(3) 又如:养娇囡(因父母溺爱而性格骄纵的姑娘);养家人(担负赡养全家生计的人);养济院(孤老院。专收鳏寡孤独老人的慈善机构)

(4) 饲养 [raise]

驯养一虫。——《聊斋志异·促织》

于盆而养。

笼养之。

(5) 又如:养鸡;养狗;养牛;养马

(6) 生育 [give birth to]

家家养男当门户。——唐·张籍《筑城词》

(7) 又如:养孩子

(8) 培养,修养 [cultivate;foster]

立太傅少傅以养之。——《礼记·文王世子》。注:“犹教之。”

养其旁条。——清· 龚自珍《病梅馆记》

(9) 又如:养息机(修养身心;修炼);养材儿(正处在教养阶段学习干活的少年);养廉银子(清朝按职务等级,在常俸之外另给官吏的银钱);养士(培养人才)

(10) 保养 [convalesce;recuperate one's health]

养其根。——唐· 韩愈《朱文公校昌黎先生集》

养其身。——宋· 苏轼《教战守》

养之太过。

(11) 又如:养身(保养身体。同养生)

(12) 治,调养 [nourish]

以五味五谷五药养其病。——《周礼·疾医》

(13) 又如:养疴(调养疾病)

(14) 蓄养 [cultivate and retain]。如:养痈贻患(养痈成患);养疥成疮(喻姑息小恶,酿成大患);养女吊妇(勾引妇女乱搞不正当的男女关系);养婆娘(男子与非婚女人发生私情);养女婿(养汉子。女人与非婚男子发生私情);养奸(使奸邪得以滋长)

(15) 贮藏 [store up]。如:养羞(把食物贮藏起来)

(16) 隐,隐蔽 [hide]。如:养晦(隐居匿藏以等待时机)

4. 赞美养牛人的诗词

诗词名:牧牛词作者:高启朝代:明

牧牛词

尔牛角弯环,我牛尾秃速,

共拈短笛与长鞭,南陇东冈去相逐。

日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知;

牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧。

长年牧牛百不忧,但恐输租卖我牛。

诗写牧童的天真活泼、共同牧放生活中的喜悦,与对牛的深厚感情,更从怕卖牛输租上,反映出剥削的残酷。尔、我:牧童间彼此相称。

原创]吟牛

羸羸老牯牛,默默数春秋;

田里禾苗壮,一步一点头。

----献给永远向大地鞠躬的人们

树,竹是那么直挺

在风霜雨雪中

纵然奇曲

也是人类的修饰

牛啊,你为什么对大地如此依恋

对士地的深沉如此执着

你永远都低着你的头

拉犁低着头,就连吃草也低着头

楚楚可怜的眼神俯视着的大地

想把自己的也埋进大地

收获你的希望

回报你的却是哪微不足道的收获

而深秋的寒露风

也许会使希望破灭

播种,弯腰

收获,弯腰

在烈日中,在风雨里

像一卧千古的长虹

难道你对不起大地吗

永远要向他道歉

前面的黄士永远都是黄士

背上的天空一直都是天空

在风雨中默默的拉犁

汗水浸入士地

背后响起了鞭子和吆喝的声音

牛和耕夫

相依相傍老伙计,

随影随形不相离,

舟是大地帆是犁,

耕耘一生风雨里.

禅宗的十牛诗:

廓庵师远〈十牛图颂〉

(1)寻牛∶忙忙拨草去追寻,水阔山遥路更深,力尽神疲无处觅,但闻枫树晚蝉吟。

(2)见迹∶水边林下迹偏多,芳草离披见也么,纵是深山更深处,辽天鼻孔怎藏他。

(3)见牛∶黄鹂枝上一声声,日暖风和岸柳青,只此更无回避处,森森头角画难成。

(4)得牛∶竭尽神通获得渠,心强力壮卒难除,有时才到高原上,又入烟云深处居。

(5)牧牛∶鞭索时时不离身,恐伊纵步入埃尘,相将牧得纯和也,羁锁无抑自逐人。

(6)骑牛归家∶骑牛迤逦欲还家,羌笛声声送晚霞,一拍一歌无限意,知音何必鼓唇牙。

(7)忘牛存人∶骑牛已得到家山,牛也空兮人也闲,红日三竿犹作梦,鞭绳空顿草堂间。

(8)人牛俱忘∶鞭索人牛尽属空,碧天寥廓信难通,红炉焰上争容雪,到此方能合祖宗。

(9)返本还源∶返本还源已费功,争如直下若盲聋,庵中不见庵前物,水自茫茫花自红。

(10)入廛垂手∶露胸跣足入廛来,抹土涂灰笑满腮,不用神仙真秘诀,直教枯木放花开

牛废

陈更.聊斋新志.新聊斋

任某,邓州赵坡人,鳏身,性强倔。春购花犊一头,他日以代田力。任宅一间,茅檐低矮,人之饮食起居,牛之饲饮屎尿共此室也。粪土积厚,犊背触椽,站畜影高,更致室隘。任某躁怒,必使犊卧。初,花犊不习卧饲睡溺坐饮,任杖棒加项逼之。犊泪涟涟,亦不稍悯。如是半载,则掌触顶项,犊即自卧。村人皆夸任能,并赞花犊之驯也。

日饲夜养,幼犊渐自成牛,又以卧食之故,且较常牛为肥。牵以村行,羡声盈耳。秋禾收毕,任某牵牛挂犁。力将初征,村人多于埂上立观。孰知:梭头一触牛项,花物瘫然卧地。万般呼喝牵拉,牛不稍立,众手抬举扶持,牛亦不起。任某大失颜面,怒鞭如爆,巨牛唯卧而垂泪焉。哗笑声中,一老者曰:“去其梭头。”任某遵嘱去物,牛受吆则兀然站立。至此始悟:素日抚捺牛项,逼卧成习矣。

其后数月,遍邀四村把头驯之,酒资耗计百数,迄无效验。牛仍触梭即倒,凄悯之状,唯较先时憔嬴。任某数赴牛绳谋卖,则四乡农人闻异而废之,安有向戴盔即偃之人求将者乎?任某无奈,操刀亲屠。饲养三年者,唯一缺腴乏脂之大豚耳。刚弟时尚赵坡知青,尝取一脔入口,及今道来颇香。

陈更论曰:“牧畜恰为牧民之譬,任某养牛而废之所喻者:富国之望,役民之思,万难并其处也。虽为八国联军,实则不逾万人,长驱直入赤县,锋刃竞捣帝都――实为此论之又一注脚也!”

你幼年时英勇无比

连老虎都不放在眼里

长大后却毫无斗志

软弱麻木自暴自弃

整日被人牵着鼻子走

成了十分老实的奴隶

牛阿牛,你往里的精神

都跑到了哪里?

你起早贪黑

拼命地为主子干活

可换来的却是主人没命的鞭击

但你总是忍气吞声默默伫立

牛阿牛,你往日的精神

都跑到了哪里?

牛--散文诗

寻牛文/安平

牛丢了

那是多么好的一头老黄牛啊

它没有高额的

伪装成名正言顺的年薪

更无需惊人的

随心所欲的公务消费

它不会盛气凌人地

指手划脚

更不会弄虚作假地

欺上瞒下

它就会

默默无语

只求奉献

不求索取

勤勤恳恳

任劳任怨

吃的是草

挤出的是奶

对了

它的奶可是绝对的绿色食品

没有杂味

没有污染

富含中华民族必须的营养呢

它默默无闻

却驮载着中华民族

伟大的辉煌

从洪荒的远古

走到了现在

它不事张扬

却彰显着不屈不挠的精神

激励着炎黄子孙

一代更比一代强

靠着它

我们渡过了山高水深

沟沟坎坎

靠着它

我们迎来了胜利

创造出了无数个新的辉煌

它是我们的传家宝啊

丢掉了它

我们的民族就没有了魂

丢掉了它

我们的骨骼就会缺钙

丢掉了它

我们的人生就会失去坐标

丢掉了它

我们拿什么来抚育下一代

我要找牛

一定要把它找回来

我在寻找着

想循着历史的轨迹

一路搜索

却在眼前发现了断头

这可让我犯了难

这可让我发了愁

连一点印痕都没有

怎能知道

牛到哪里去了

我又该往哪里走

彷徨中的我

想去向

鲁迅先生请教

因为先生

最最了解牛

我发现

先生依然高昂着

不屈的头

目视着远方

浓眉紧皱

不知先生是在

苦苦地思索

还是在

闷闷地发愁

一张稿纸

摊在桌上

上面密密麻麻

写满了一个字

难道先生也在寻牛

向着苍茫的大地

向着无垠的宇宙

我在不停地呼唤着

回来吧

勤勤恳恳的老黄牛

祖国不能没有你

因为伟大的祖国

要靠你的脊梁支撑呢

回来吧

任劳任怨的老黄牛

人民不能没有你

因为伟大的人民

要靠你的乳汁抚育呢

我在呼唤着

不停地呼唤

虽然我知道

位卑言轻的我

发出的声音

非常非常的微弱

但我依然要

不停地呼唤

快回来吧

老黄牛

5. 喂牛的诗句

闲向斜阳嚼枯草,近来问喘为无人。

1, 今天妈妈做的牛肉吃起来很鲜嫩。

2, 他垂涎三尺地说:"老婆!牛肉炖好了没?"。

3, 把牛肉馅和胡萝卜丝搅拌在一起。

4, 在日本的大街小巷,随处可以看到牛肉饭的快餐连锁店。

5, 你为了一块不识时务的牛肉放我鸽子?

6, 只见他正往腌牛肉上涂热芥子酱,显然吃得津津有味。

7, 我闻见正在烧烤的牛肉串,迫不及待地就冲过去。

6. 送给养牛人的一首诗歌

臧克家的《老黄牛》,原文是:块块荒田水和泥,深耕细作走东西。 老牛亦解韶光贵,不等扬鞭自奋蹄。

翻译:《老黄牛》里的老黄牛如此辛勤劳作,不辞辛苦,则完全来自于它自身的动力了:“不待扬鞭自奋蹄”。这里,“物”与“我”融为一体,“不待扬鞭自奋蹄”的老牛,也即年逾古稀、老当益壮、自强不息的诗人自己。

内涵情感:年逾古稀的诗人挥笔写下了《老黄牛》这首脍炙人口的诗,并借助于不辞辛苦、老当益壮、自强不息的老黄牛的形象,赞美了劳动人民“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已”的豪情壮志。诗人坚信乌云遮不住太阳,坚信祖国永远属于人民,他要在有生之年为祖国和人民奉献出自己的一切。

1.诗人:臧克家(1905年10月8日-2004年2月5日) 山东潍坊诸城人,曾用名臧瑗望,笔名少全、何嘉。山东大学知名校友,是闻一多的学生,现代诗人,忠诚的爱国主义者,曾任中国民主同盟盟员。全国人民代表大会第二、三届代表,全国政协第五、六、七、八届委员,第七、八届常务委员,中国作家协会第一、二届理事,第三届理事、顾问,第四届顾问,第五、六届名誉副主席,中国文联第三、四届委员,第六、七届荣誉委员,中国诗歌学会会长。

2.老黄牛:在中国文化中,牛则是勤劳、奉献、正义和善良的象征。《周礼·地官》记养牛的官职是“牛人”,“凡祭祀,供其享牛”。 唐代散文大家柳宗元的《牛赋》,则对牛的品格进行了高度的赞美;唐代韩滉的《五牛图》卷一经问世,便成为收藏的热点。在现代中国文学巨匠鲁迅的诗里,有“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”的名句。

目前不少地方的拓荒牛城市标志实际上是对西方文化的膜拜,本质上和中国牛文化不一致。牛在西方文化中是财富与力量的象征,依照《圣经·出埃及记》的记载,以色列人由于从埃及出奔不久,尚未摆脱从埃及耳濡目染的习俗,就利用黄金打造了金牛犊,当作耶和华上帝的形象来膜拜。

7. 给放牛的做一首诗

所见,袁枚 〔清代〕。牧童骑黄牛,歌声振林樾。意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。

一二句描写了小牧童的天真活泼、悠然自得的可爱模样和他的愉快心情,“骑”字直接写出了牧童的姿势,“振”字则间接点出他的心情。通过“骑”和“振”两个动词,把牧童那种悠闲自在、无忧无虑的心情和盘托了出来。

第三句是过渡,是作势。写牧童的心理活动,交代了他“闭口立”的原因,也是全诗的转折点。第四句,急转直下,如千尺悬瀑坠入深潭,戛然而止。“忽然”发生了变化:由响而静、由行而停,把小牧童闭口注目鸣蝉的瞬间神态写得韵味十足。而“闭”和“立”两个动词,则把这个牧童天真的神态和孩子式的机智刻划得淋漓尽致。这是一首反映儿童生活的诗篇,诗人在诗中赞美了小牧童充满童趣的生活画面。

8. 赞养牛能致富的诗

诚心乐作人间事;

俯首甘为孺子牛。

横心誓扫官仓鼠;

俯首甘为孺子牛。

挺身勇灭官仓鼠;

俯首甘为孺子牛。

子岁先登富路;

丑年再上新阶。

碧树红楼相掩映;

黄牛骏马共迎春。

碧桃无意随春水;

黄犊有情鼓绿涛。

布谷鸟鸣忙布谷;

牵牛花绽喜牵牛。

产奶无私甘奉献;

充饥有草乐耕耘。

春到人间新燕舞;

喜盈门第铁牛忙。

更多牛年牛字春联

春归大地黄牛跃;

神轾人间紫燕飞。

辞旧迎新除硕鼠;

富民强国效勤牛。

辞鼠修仓迎稻熟;

催牛耙地促年丰。

翠柳迎春千里绿;

黄牛耕地万山金。

当年禹甸多铜马;

今日春郊遍铁牛。

丁年鼠匿辉煌业;

丑岁牛奔旖旎春。

红梅傲雪千门福;

碧野放牛五谷丰。

黄牛吃草生新奶;

紫燕衔泥筑小巢。

黄牛舔犊芳草地;

紫燕营巢杏花天。

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黄土田间牛作画;

紫微春苑燕吟诗。

茧花绽放漫山绿;

牛背飘来一曲歌。

金光大道人催马;

黄土高坡口吆牛。

金牛开出丰收景;

喜鹊衔来幸福春。

君子闻声心不忍;

庖丁善解目无全。

可染画牛牛得草;

悲鸿放马马扬鞭。

老牛力尽丹心在;

志士年衰赤胆悬。

诚心乐作人间事;

俯首甘为孺子牛。

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横心誓扫官仓鼠;

俯首甘为孺子牛。

挺身勇灭官仓鼠;

俯首甘为孺子牛。

碧树红楼相掩映;

黄牛骏马共迎春。

碧桃无意随春水;

黄犊有情鼓绿涛。

布谷鸟鸣忙布谷;

牵牛花绽喜牵牛。

产奶无私甘奉献;

充饥有草乐耕耘。

春到人间新燕舞;

喜盈门第铁牛忙。

春归大地黄牛跃;

神轾人间紫燕飞。

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辞旧迎新除硕鼠;

富民强国效勤牛。

辞鼠修仓迎稻熟;

催牛耙地促年丰。

翠柳迎春千里绿;

黄牛耕地万山金。

当年禹甸多铜马;

今日春郊遍铁牛。

丁年鼠匿辉煌业;

丑岁牛奔旖旎春。

红梅傲雪千门福;

碧野放牛五谷丰。

黄牛吃草生新奶;

紫燕衔泥筑小巢。

黄牛舔犊芳草地;

紫燕营巢杏花天。

黄土田间牛作画;

紫微春苑燕吟诗。

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茧花绽放漫山绿;

牛背飘来一曲歌。

金光大道人催马;

黄土高坡口吆牛。

金牛开出丰收景;

喜鹊衔来幸福春。

君子闻声心不忍;

庖丁善解目无全。

可染画牛牛得草;

悲鸿放马马扬鞭。

老牛力尽丹心在;

志士年衰赤胆悬。

牧草丛中春色美;

放牛曲里笑声甜。

牧童牛背春香路;

游子马蹄梦醉乡。

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牛奔马跃行千里;

凤舞龙飞上九霄。

牛鞭当笔填新句;

鸟语作歌报福音。

牛耕碧野千畦秀;

人值芳龄百事亨。

牛耕沃野千畦绿;

鹊闹红梅万朵红。

牛耕沃野千山笑;

雪映红梅小院香。

牛郎不厌天河阔;

织女但求凡世欢。

牛郎弄笛迎春曲;

天女散花祝福图。

牛背飘春曲

鹊舌报福音

人勤春来早

草发牛更肥

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诚心乐作人间事

俯首甘为孺子牛

横心誓扫官仓鼠

俯首甘为孺子牛

挺身勇灭官仓鼠

俯首甘为孺子牛

布谷迎春叫

牵牛接福来

草绿黄牛卧

松青白鹤栖

丑时春入户

牛岁福临门

欢度新春节

高歌小放牛

黄牛耕绿野

猛虎啸青山

牛耕芳草地

鹊报吉祥年

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牛开丰稔景

燕舞艳阳天

牛铃飘翠岭

燕语暖春风

牵牛花报喜

布谷鸟催春

莺舞池边柳

牛耕陌上春

子岁先登富路

丑年再上新阶

碧树红楼相掩映

黄牛骏马共迎春

碧桃无意随春水

黄犊有情鼓绿涛

布谷鸟鸣忙布谷

牵牛花绽喜牵牛

产奶无私甘奉献

充饥有草乐耕耘

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春到人间新燕舞

喜盈门第铁牛忙

春归大地黄牛跃

神轾人间紫燕飞

辞旧迎新除硕鼠

富民强国效勤牛

辞鼠修仓迎稻熟

催牛耙地促年丰

翠柳迎春千里绿

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红梅傲雪千门福

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牛背飘来一曲歌

金光大道人催马

黄土高坡口吆牛

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喜鹊衔来幸福春

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庖丁善解目无全

可染画牛牛得草

悲鸿放马马扬鞭

老牛力尽丹心在

志士年衰赤胆悬

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牧草丛中春色美

放牛曲里笑声甜

牧童牛背春香路

游子马蹄梦醉乡

牛奔马跃行千里

凤舞龙飞上九霄

牛鞭当笔填新句

鸟语作歌报福音

牛耕碧野千畦秀

人值芳龄百事亨

牛耕沃野千畦绿

鹊闹红梅万朵红

牛耕沃野千山笑

雪映红梅小院香

牛郎不厌天河阔

织女但求凡世欢

牛郎弄笛迎春曲

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牛主乾坤春浩荡

人逢喜庆气昂扬

人勤一世千川绿

牛奋四蹄万顷黄

人物风流心向党

黄牛勤奋力耕田

三春淑景景无丑

四化励人人效牛

神州无处不放彩

农户有牛喜迎春

鼠报平安归玉宇

牛随吉瑞下天庭

鼠年不做官仓鼠

牛岁甘为孺子牛

鼠年谱就惊天曲

牛岁迎来动地诗

鼠去牛来辞旧岁

龙飞凤舞庆新春

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鼠去牛来闻虎啸

民殷国富盼龙飞

鼠去牛来欣大治

龙腾虎跃奋新程

数声柳笛飘牛背

无限春光亮马蹄

数声牧笛传新曲

四野耕犁试早春

铁牛喘月平畴绿

赤帜啸风满地红

铁牛拖出满山宝

茧手挖来遍地金

为民当效黄牛力

报国壮怀赤子心

未许田文轻策马

愿闻老子再骑牛

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写完福字描春字

迎到金牛买铁牛

新春乐咏黄牛颂

小院频传喜鹊歌

新春喜作黄牛颂

旭日高悬致富门

新村喜盼铁牛到

农家笑望春燕飞

有庆年头牛得草

无垠大道马扬蹄

玉鼠回宫传捷报

金牛奋地涌春潮

玉碗生光辉琥珀

金牛焕彩耀星辰

猪肥牛壮家家乐

燕舞莺歌处处春

子去丑来腾锦绣

鼠归牛到竞辉煌

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不知索取只知奉献

勿问收获但问耕耘

灭鼠消灾粮丰人寿

养牛致富国裕家康

喜看大地莺歌燕舞

笑迎农家马壮牛欢

腊尽春归山村添喜气

牛肥马壮门户浴春风

鼠去牛来一元欣复始

春明日丽万象喜更新

喜鹊登梅百族迎佳节

金牛献瑞万里笑春风

乐辞鼠岁处处丰收人人乐

歌颂牛年家家富裕户户歌

鼠岁报佳音市场兴旺迎胜利

牛年逢盛世香港回归庆团圆

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